Так давно, что сам не помнишь, когда, ты читал рассуждения одного существа на тему обучения магии и/или эзотерике по книгам. Разумеется, с выводом, что все это ересь и бред. Мол, пока ты сидишь и читаешь - ты не знаешь ничего, а чтобы узнать - нужно ходить, ездить, щупать и трогать.
Еще тогда тебя это цепануло, но ты не считал себя достаточно авторитетным и опытным, чтобы высказывать свое мнение.
А мнение твое такого, что... Ты, как и всегда, не хочешь отрицать ни одной возможности.

Тебя всегда вводило в недоумение то, что многие понимают магию и эзотерику как набор каких-то специальных действий, совершаемых в какой-то определенной последовательности и/или в определенном состоянии, в определенное время и/или определенном месте. Четкие законы и четкие инструкции, нередко сопровождаемые обязательными карами в случае ошибки или отступления от канонов.
"Что ты практикуешь?" - спрашивали тебя, если ты заикивался о том, что интересуешься эзотерикой и веришь в магию. И каждый раз тебя вводило это в недоумение, потому что лишь один ответ был бы правильным: "Жизнь", но ты понимал, что, если ответишь так, тебя сочтут как минимум странным, а как максимум - недостойным. Недостаточно опытным, ага. Балующимся.
Магию словно бы насильно отделили от жизни. И отводят все дальше, дальше и дальше. Ты не можешь достичь просветления, варя борщ, для этого обязательно надо подняться на Священную Гору и голодать месяц, прыгая все это время на одной ноге. Обязательно нужно совершить что-то, далекое от обыденной жизни, потому что иначе - не катит. Не по канону. Без спецэффектов, преодоления трудностей и прочих ништяков, которые должны убедить самого практикующего и всех, кто согласится его слушать, что он преодолел достаточный путь, чтобы получить некую награду в виде просветления или тайн мира.
Бутафорская атрибутика в шатре гадалки, служащая лишь одному - достижению нужной атмосферы. Достижению кондиции, когда можно будет поверить самому себе и миру вокруг.
И все это, конечно, достойно того, чтобы существовать, а для некоторых и вовсе является необходимой частью, но... Это все - средство. И беда наступает, когда средство принимают за саму суть. И убежденно несут эту "истину" всем остальных, меряя их опыт ею. "Не можешь просидеть в позе лотоса три часа - ты не настоящий маг!" Как будто поза мага делает тебя магом. Как будто всем нужно сидеть в этой самой позе, чтобы что-то чувствовать, взаимодействовать с миром, контактировать с другими слоями реальности.

В эту же тему возникает вопрос и "Чья практика лучше?!"
Это тот самый момент, который тебя просто нестерпимо раздражает в некоторых эзотерических книгах. Этот великолепный лейтмотив: "Мы делали вот это, мы молодцы, а вы вот этого не делали, вы уроды, мы лучше вас, мы спасемся, а вы нет".
Это то, что тебе непонятно: почему практики должны быть "чистыми"? Многие несут за своими словами почти требование: "Верь нам, не верь другим". Что значит - если ты однажды примкнул к какой-то школе или религии, пожалуйста, будь им верен, забудь все остальное, потому что все другое "от лукавого". Но если практики - это средства, почему нельзя взять использовать разные, в зависимости от ситуации, цели, и почему нельзя их смешать в что-то собственное? Это считается нарушением канона. Как если китайскими палочками для еды прочищать технику. Странно, не по назначению, "такого нет в инструкции!". Но какая разница, если работает и удобно?

И можно еще много чего сказать в эту тему, да только не хочется.

Разве что про отстранения магии от жизни.
Из-за этого возникает недоверие к собственному опыту.
"Как же так, пыщ-пыщ и тяжких подвигов не было! Значит, все это нереально, это не настоящее, это фантазия!"
Вот только где, скажите мне на милость, проходит грань между фантазией и контактом с этим или другими мирами?

И если ты находишься в потоке магии, тебе не нужны никакие способы достижения этого состояния. Ты просто живешь. Это и есть практика.